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山罂粟

 
 
 

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【转载】周易 大壮(卦三十四) ——驯养牲畜写真  

2013-02-13 03:41:39|  分类: 哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周易 大壮(卦三十四) ——驯养牲畜写真

原文: 

(乾下震上)大壮(1):利贞。 
初九:壮于趾(2)。征,凶。有孚。 
九二:贞吉。 
九三:小人用壮(3),君子用罔(4)。贞厉。羝羊触藩(5),羸其角(6)。 
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸(7),壮于大舆之輹(8)。 
六五:丧羊于易(9)。无悔。 
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂(10)。无攸利,艰则吉。


注释—————————— 

(1)大壮是本卦的标题。壮的意思是强健,伤。全卦的内容主要与畜牧有 关。标题的“壮”字是卦中多见词。
(2)壮:用作“戕”,意思是伤。 
(3)壮:强壮,力大。
(4)罔:古“网”字,用来捕兽的工具。
(5)羝 (dT)羊:公羊。藩;篱笆。
(6)羸(lei):用作“累”,意思是用绳子捆住。 
(7)决:破。
(8)輹:用作“辐”,这里指车轮。
(9)易:用作“场”,指放牧的牧场。
(10)遂:进。


译文—————————— 

大壮卦:吉利的占问。 
初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。 
九二:占得吉兆。 
九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊 用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。 
九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又 撞在大车轮子上受了伤。 
六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。 
上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有什么好处,占问旱情则得吉兆。


读解——————————

  《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那 就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获,或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种 情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看, 显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。 

  周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨 变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦 的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的 黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂 的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。

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