注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

山罂粟

 
 
 

日志

 
 

【转载】周易 谦(卦十五) —— 内圣外王的境界  

2013-02-14 20:52:44|  分类: 哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

周易 谦(卦十五) —— 内圣外王的境界

原文: 

(艮下坤上)谦(1):亨。君子有终(2)。 
初六:谦谦君子。用涉大川(3),吉。 
六二:鸣谦(4)。贞吉。 
九三:劳谦(5),君子有终。吉. 
六四:无不利,伪谦(3) 
六五:不富以其邻,利用侵伐(7)。无不利 
上六:鸣谦,利用行师征邑国(3)。

注释—————————— 

(1)谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让,并且“谦”字多次出现,所以用它来作标题。
(2)有终:拥有 好结果,有所成就。
(3)用:有利,利于。
(4)鸣:用作“明”,意思是 明智的。
(5)劳:勤劳,刻苦、
(6)伪(huT):用作“挥”,意思是奋勇向前。
(7)侵伐:这里的意思是讨伐敌人。
(8)行师;出兵作战。


译文—————————— 

谦卦:亨通。君子谦让将会有好结果。 
初六:谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江 大河,吉利。 
六二:明智的谦让。吉祥的占卜。 
九三:勤劳刻苦的谦让,君子会有好结果。吉利。 
六四:没有什么不利,奋勇向前而又谦让。 由于不警惕使邻人一起遭殃,应当讨伐来犯之敌。没有什么不利. 
上六:明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。


读解——————————

  这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出,讨论的前提 是既定的:谦虚是一种美德,并且是有身份、有地位、有教养的 君子必须具备的。从这个前提出发,再进一步从各个角度来深化 谦虚的内涵,把它与其它的品质联系起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专 利,由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。 说白了,谦虚作为一种极受推崇的美德,是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上,应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的诱惑和腐蚀,言谈举止小心谨慎,“战战兢兢,如履薄冰”,克己复礼。从另一个角度讲,正因为难以企及,才具有极大的吸引力,才使君子鹤立鸡群,卓越不凡,让人高山仰止,倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。 

  但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。

  评论这张
 
阅读(6)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017